61歲的楊學(xué)寧一直熱愛(ài)并執(zhí)著于繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，從2010年起，他放棄了四川日?qǐng)?bào)美術(shù)總監(jiān)的穩(wěn)定收入，成為職業(yè)畫(huà)家，并將芙蓉花作為其研究和創(chuàng)作的唯一題材。
為何會(huì)選“一朵花”呢？“我將生活重心轉(zhuǎn)向職業(yè)繪畫(huà)后，一直在苦苦尋找，希望找到一個(gè)受大眾喜愛(ài)且與生活密切關(guān)聯(lián)的題材，同時(shí)又能通過(guò)這一題材呈現(xiàn)人們精神生活中遵循和追求的那些美好。”
“芙蓉畫(huà)家”楊學(xué)寧
楊學(xué)寧的整個(gè)創(chuàng)作路徑，都力求表現(xiàn)一種“和美”，他認(rèn)為職業(yè)畫(huà)家應(yīng)該有一種獨(dú)特的題材形式。出于偶然，芙蓉之美打動(dòng)了楊學(xué)寧，他發(fā)現(xiàn)芙蓉花作為成都市花，有許多傳說(shuō)和故事，也有著豐富的精神文化內(nèi)涵，他找到了自己和芙蓉之間的“精神聯(lián)結(jié)”。
“每至秋，四十里如錦繡”。這是蜀后主孟昶為愛(ài)妃花蕊夫人在城墻上下遍植芙蓉、芙蓉秋日綻放的盛況記載。芙蓉耐寒，遇霜花盛，又名“拒霜”。王安石《拒霜花》詩(shī)中：“群花落盡獨(dú)自芳。”蘇東坡在《和陳述古拒霜花》贊有“千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳”。
成都，自古以來(lái)被稱(chēng)為芙蓉城，簡(jiǎn)稱(chēng)蓉城。成都人的審美情趣和日常生活受芙蓉文化的影響極大，上世紀(jì)七八十年代，市面上的芙蓉牌老肥皂、芙蓉牌火柴曾風(fēng)靡一時(shí)，芙蓉糕、芙蓉酥等“芙蓉牌”美食家喻戶(hù)曉。因?yàn)檐饺鼗ㄏ笳鞲毁F吉祥，也是蜀繡的重要素材，北京人民大會(huì)堂四川廳的巨幅雙面繡“芙蓉鯉魚(yú)”座屏便是蜀繡的主要代表作品。
楊學(xué)寧認(rèn)為，芙蓉花不僅是一種浪漫、寓意美好的花卉品種，在歷史長(zhǎng)河中，芙蓉花已成為成都地域文化的載體與符號(hào)。早在1983年5月，成都市第九屆人大常委會(huì)就正式命名芙蓉花為成都市市花。
自2010年起，楊學(xué)寧開(kāi)啟了自己以芙蓉花為題材的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作。在芙蓉花的藝術(shù)創(chuàng)作中，“潤(rùn)”，是楊學(xué)寧追尋的藝術(shù)語(yǔ)言特色。它既是獨(dú)特的藝術(shù)形式，也是對(duì)蓉城文化生活的高度概括。在“潤(rùn)”的特色之上，楊學(xué)寧的畫(huà)作體現(xiàn)了和諧、柔美，他繪的芙蓉省去了枝葉，專(zhuān)注于花朵的情態(tài)變化，一朵朵花卉演繹著不同的意境與情懷，形成了獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)。
楊學(xué)寧筆下的芙蓉花
楊學(xué)寧不僅醉心于關(guān)注、傳頌芙蓉的美，而且還潛心研究芙蓉歷史，芙蓉文化，以及芙蓉與當(dāng)下生活的關(guān)系。
2019年，成都市芙蓉文化研究會(huì)成立，楊學(xué)寧當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。
研究會(huì)向全球大力推廣芙蓉文化，致力于將芙蓉文化打造成知名的城市品牌。
楊學(xué)寧以出色的藝術(shù)作品，帶著芙蓉花走出了四川、走向了全球。2012年以來(lái)，楊學(xué)寧的芙蓉繪畫(huà)作品先后在歐洲、美洲、東南亞的多個(gè)國(guó)家展出。
