《中國奇譚》導(dǎo)演於水：用溫暖結(jié)局抵達(dá)更多觀眾

這是一個清風(fēng)微拂的夏日，在郁郁蔥蔥的森林之中，一只小豬妖正在枝葉茂密的綠樹下熟睡。好夢正酣的他，突然被烏鴉怪喚醒，于是他拿上紅纓槍，將隨身攜帶的小葫蘆遺忘在原地，急匆匆地跑去參加捉拿唐僧師徒四人的談?wù)?hellip;…

說到最近頻上熱搜的影視作品，那《中國奇譚》自然要排到前列。作為由上海美術(shù)電影制片廠、嗶哩嗶哩（以下簡稱“B站”）聯(lián)合出品的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動畫短片合集，該系列動畫的更新還未過半，已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)中掀起了討論的熱浪。不僅在B站上播放量突破兩千萬，評分更是高達(dá)9.9分。其中，首集《小妖怪的夏天》還在網(wǎng)絡(luò)中引發(fā)了“二次創(chuàng)作”的高潮，不少網(wǎng)友自發(fā)創(chuàng)作插畫、手繪等形式，表達(dá)了從這部作品中收獲的感動。

“我其實也沒想到會這么火爆，我這幾天也一直在看評論，很多網(wǎng)友的回復(fù)都非常真誠且讓人印象深刻。”在接受封面新聞記者采訪時，《小妖怪的夏天》導(dǎo)演於水說到了創(chuàng)作背后的歷程，更談到了為何無數(shù)觀眾從一個名不見經(jīng)傳的小野豬妖身上感覺“看到了自身”。

《小妖怪的夏天》劇照

用小豬妖的故事解讀《西游記》

“小人物的故事喚起無數(shù)觀眾的共鳴”

說到中國歷史上經(jīng)久不衰的志怪故事，你首先想起的會是哪個人物形象？相信在不少人的腦海中，《西游記》是揮之不去的經(jīng)典名著。但作為取材于《西游記》的《小妖怪的夏天》，卻講述了一個不同于常人印象的故事，它將主人公放在了一只小豬妖的身上，通過這個小妖怪的視角，描繪了他如何為想吃唐僧肉的大王賣命工作的故事。

一個身處底層的小妖怪，要在山中妖怪大王的指揮下，去捉住唐僧師徒四人，到底會上演怎樣啼笑皆非的故事？在畫面中，這只小豬妖做出了帶羽毛、命中率更高的箭，卻被“熊教頭”要求重做；為煮唐僧肉打掃鍋臺時，“熊教頭”把小豬妖背上的鬃毛當(dāng)作刷子使用，毛都刷禿了卻被告知唐僧肉要烤著吃……在小豬妖效力于妖怪大王的種種事跡中，不少網(wǎng)友看了直呼“簡直是在演我打工”。

對于“小妖怪”這個故事的由來，於水說到，其實《中國奇譚》整個系列的創(chuàng)作背景，其實就是圍繞傳統(tǒng)的奇譚和志怪故事展開。“我想了想，當(dāng)我們一旦提到志怪這個關(guān)鍵詞，第一反應(yīng)可能就是《西游記》這種經(jīng)典的大型的神話故事。但除了那些大人物之外，他們手下的小人物，肯定有自己的人生故事，我想是不是可以從這點(diǎn)切入，于是有了《小妖怪的夏天》。”

在傳統(tǒng)故事中，它只是一個面容模糊的小妖怪，但是在這部作品中，它的人生成為了呈現(xiàn)的重點(diǎn)。于是，觀眾看到它一會兒要做一千支弓箭，用來攻擊唐僧師徒四人；一會要去刷鍋，用來烹飪唐僧肉；一會兒要去砍一千斤柴，在“熊教頭”的指揮下東奔西走……于是，網(wǎng)友們看得十分“共情”，表示小豬妖就像是職場上的“打工人”。

可在於水看來，自己一開始并沒有想寫一個從“打工人”視角展開的故事，可在早期看片的時候，不少觀眾都產(chǎn)生了這樣的共鳴。“我那會才意識到，大家會這么解讀這個故事。因為我最開始還是從人物故事出發(fā)，去思考一個身處大王洞最底層的小妖怪會遇到什么問題。也許是我的創(chuàng)作理念比較接地氣，所以小豬妖在這個環(huán)境中，就會遇到我們?nèi)祟惓Ｓ龅降膯栴}。反過來講，小豬妖確實是‘職場人’的一種反射。”

於水也說到，一直以來自己的作品，講的似乎都是“小人物”的故事，或者是“更接地氣”的故事。“我覺得‘接地氣’可能更準(zhǔn)確一點(diǎn)。我希望我的創(chuàng)作，跟現(xiàn)實生活是有關(guān)聯(lián)的，希望我的故事讓別人看到之后，讓人感覺是更能喚起共鳴的。同時我相信絕大多數(shù)人，不管地位如何，在某種程度上其實大家都是小人物。”

就像《小妖怪的夏天》的英文名，定為了《Nobody》，表達(dá)的內(nèi)核其實就是“小人物”，亦或是“普通人”。“當(dāng)然不排除將來有些角色可能會成為所謂的英雄，或者是某種大人物。”

反轉(zhuǎn)結(jié)尾引發(fā)網(wǎng)友熱議

“用溫暖的結(jié)局抵達(dá)更廣闊的觀眾”

當(dāng)生存在妖怪大王手下的小豬妖，無意中聽到了唐僧師徒四人的故事，他的心中泛起了漣漪。于是，在看到唐僧一行人即將踏入陷阱時，他大聲疾呼讓他們停下，卻被孫悟空用揮舞的金箍棒擊中……就當(dāng)觀眾以為故事會停留在這一刻時，畫面一轉(zhuǎn)，大圣孫悟空的聲音傳來：“除了那只小豬妖，俺倒是放了他一條生路。”在動畫的尾聲，孫悟空朝小豬妖伸出了手，并給了他三根“保命毫毛”。至此，這個故事畫上了一個溫暖而治愈的結(jié)尾。

在網(wǎng)絡(luò)中，自《小妖怪的夏天》播出以來，對結(jié)尾的爭議從未停止過。有網(wǎng)友認(rèn)為，結(jié)尾應(yīng)該停留在小豬妖被孫悟空擊中的那一刻，更具“小人物”的現(xiàn)實性和悲涼感；也有網(wǎng)友對這個結(jié)尾愛不釋手，從中感受到了溫柔又細(xì)膩的鼓勵；也有網(wǎng)友說到，故事里的結(jié)尾更符合人們對孫悟空的認(rèn)知，因為其向來是國人心中的“英雄式”的人物……

“我看評論，也不是所有人都喜歡這個結(jié)局，但是有大部分人會喜歡這個結(jié)局。”對于網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于結(jié)尾的眾說紛紜，於水也看到了不少。“很多都感到溫暖和治愈。而且在劇作上，其實這個轉(zhuǎn)折，是讓大家意想不到的。如果說前面那一棒子打下來，有人能夠預(yù)料到的，那么小豬妖再起來，我從評論里邊看到是沒人預(yù)料到的。所以從這種敘事的轉(zhuǎn)折度來看，它也是必須的。然后從情感的治愈角度，我覺得也很重要，尤其是對于小朋友。”

於水也說到，其實最早的版本是一個更為開放的結(jié)局。故事停留在小豬妖被金箍棒揮中的剎那。“打下來之后，它是打暈過去了還是怎樣，也沒有明確地交代。”但在半成品出來之后，於水在與總導(dǎo)演陳寥宇、上海美術(shù)電影制片廠和B站的溝通中，發(fā)現(xiàn)了這種結(jié)局的“殘忍”。同時，在早期看片的時候，小朋友“為什么小豬妖要死”的疑惑，也讓於水意識到作品想要囊括更多受眾的話，需要有所改變。

“最后，我們還是選擇了一個更溫暖的結(jié)局，這也是創(chuàng)作中很常見的一種過程。確實最終定的結(jié)局，它抵達(dá)觀眾的范圍會更廣一些，尤其對于少年兒童來說。”於水說，至少這個作品中，他還是希望全年齡階段的大人小孩都喜歡看。“我們的這個結(jié)尾，它的敘事邏輯，也不牽強(qiáng)，表現(xiàn)手法也還比較統(tǒng)一，至少孫悟空也沒露面。所以這個結(jié)局，我覺得還是比較滿意的。”

從現(xiàn)在看來，於水的創(chuàng)作并不是這個故事的最終結(jié)尾，喜愛這部作品的觀眾，為小豬妖的結(jié)局添上了更為溫情的續(xù)篇。在不少網(wǎng)友的“二次創(chuàng)作”中，小豬妖用孫悟空的“毫毛”換回了小伙伴烏鴉怪的性命，一同坐在綠樹的枝干上看著蔚藍(lán)的天空；或是小豬妖走出了浪浪山，去往了更廣闊的天地……

“我覺得這些討論和解讀都挺好的。文藝作品嘛，和數(shù)學(xué)之類的理科是不一樣的，它沒有固定的一個答案。所謂千人千面，也是文藝作品的屬性。我挺欣慰，看到有很多人從故事中解讀出了不同的內(nèi)容。說白了，我們社會中的人也是各種各樣的，對世界的思考，都有自己的理解。我覺得不必強(qiáng)求，大家也都應(yīng)該寬容，互相理解。”於水說，其實，他也從網(wǎng)友二次創(chuàng)作的作品中，收獲了滿滿的治愈。

根植傳統(tǒng)文化的“中國風(fēng)”

“更深層次是民族性格的詮釋”

自開播伊始，《中國奇譚》在網(wǎng)絡(luò)中掀起了聲勢浩大的討論，其中不乏“國創(chuàng)崛起”等長期受到關(guān)注的議題。但在眾多話題之中，自然逃不掉對“東方美學(xué)”的創(chuàng)作呈現(xiàn)的探討。作為由八個植根于中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事組成的《中國奇譚》，這一動畫自誕生之初，就離不開東方文化的影響。

于是，在《小妖怪的夏天》中，出現(xiàn)的水墨畫風(fēng)構(gòu)成的風(fēng)景，每一幀單獨(dú)截出來都是一幅漂亮的山水畫；線條干練的角色形象，一筆一劃將人物的情緒勾勒得清楚異常；還有貫穿其中的讓人感到溫暖的美術(shù)風(fēng)格，清新又明媚……

於水也回憶到，在創(chuàng)作這個作品近兩年的時間中，他也一直在苦惱如何在傳統(tǒng)水墨畫的美術(shù)風(fēng)格表達(dá)中，引起當(dāng)代人的感觸。他分析，傳統(tǒng)的國畫風(fēng)格比較寫意，對于光影的運(yùn)用沒有太考究。“但完全不講究光影的話，對于我們這個片子來說，可能稍稍在代入感上會有點(diǎn)欠缺。”

於水舉例，經(jīng)典的動畫《小蝌蚪找媽媽》，就是傳統(tǒng)的國畫風(fēng)。但《小妖怪的夏天》頗強(qiáng)的敘事性，也要求在畫風(fēng)上需要某種代入感。“代入感，就需要有某種寫實的東西在里邊。 比如說光影和一些透視的表現(xiàn)手法。最后跟我們美術(shù)總監(jiān)研究出這種繪制方法，我覺得也算是傳統(tǒng)和當(dāng)代一種結(jié)合。”

當(dāng)下，隨著創(chuàng)作的多元化，中國風(fēng)也衍生出了不同的解讀。在中華浩瀚無垠的文明歷史中，傳統(tǒng)文化精華也是燦若星河，不勝枚舉的。采訪中，說起對中國風(fēng)的理解和呈現(xiàn)，於水也以《小妖怪的夏天》為例，說到了自己的想法。

“我一直說，把這個所謂的中國風(fēng)分為三個層次。第一個層次就是比較淺顯的，比如說符號層面，像我用到了燈籠、熊貓、爆竹、對聯(lián)，這是特別符號化的中國物品。但我覺得還不夠，第二個層面就是中國的美學(xué)，比如片中留白，有兩個鏡頭甚至就是連背景都沒有，就是純白的背景。包括在劇情的處理上，在某些地方也是留白的，比如說唐僧師徒四人作為大人物，也不出現(xiàn)他們的面容。”

但在於水看來，更為重要和深層次的，則是第三個層面——民族性格，這是最深的一個層次。“我們看這個小豬妖的故事，為什么感覺和國人特別緊密地貼合，外國人就不一定能達(dá)到完全共鳴的程度，這可能就是民族性格的原因。我覺得中國的民族性格就是這樣，‘溫良恭儉讓，仁義禮智信’。我覺得中華民族的性格是良善和隱忍的。我希望在我的片子里邊，也能體現(xiàn)這些點(diǎn)。”

《小妖怪的夏天》海報

如今，在網(wǎng)絡(luò)中搜索《小妖怪的夏天》，就能看到鋪天蓋地的評論、贊賞，甚至飽含著淚水的感動。雖沒預(yù)想到會如此成功，但於水也切實感受到了這部作品帶給觀眾的震動和溫暖。在如潮水般涌來的留言中，於水始終記得有一個評論，看起來稀疏平常，但不知道為何觸動了他。

“TA寫到：‘看到這個動畫片，突然感覺像回到了童年，然后一個無聊的下午突然變得明媚起來’。我特別喜歡這段文字，讓我也聯(lián)想到我的童年，可能在某天無聊的午后，突然看到了一個我喜歡的東西，感覺心情好起來了。”（封面新聞記者 李雨心）