梁紅玉，從營妓成長為抗金女英雄

在江蘇淮安的河下古鎮，遠遠可見一尊身披鎧甲的女將軍雕像矗立于高壇之上：她手握刀把，站在一面大鼓前，英姿颯爽。

這位女將便是大名鼎鼎的梁紅玉。她的“名”，來自風塵女子戰沙場的傳奇，來自赫赫戰功破祖制的英勇，更來自一心只為保家國的情懷。

因此，當人們細數中國古代的巾幗英雄，總繞不開梁紅玉。動蕩的時代給了她逆天改命的機遇，而她堅韌頑強的精神又為“紅顏列傳”留下濃墨重彩的一筆。

淪落紅塵，幸遇良人

梁紅玉，正史中不見其名，只稱梁氏，“紅玉”這個名字首見于明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：“奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。”

梁紅玉出身武將世家，自幼追隨父兄練就一身功夫。北宋末年，江南方臘起義，連陷州郡。官軍屢次征討，梁紅玉的父兄隨軍平叛，因失利而獲罪被誅。不久，金兵大舉南侵，梁紅玉和家人流徙京口（今江蘇鎮江）。受生活所迫，梁紅玉淪為營妓。所謂營妓，即軍中的“官妓”。梁紅玉以舞劍彈唱、清高脫俗，成為風月場上的奇女子。

美女自有英雄配，梁紅玉的英雄便是韓世忠。《宋史》載韓世忠“風骨偉岸，目瞬如電。早年鷙勇絕人，能騎生馬駒……年十八，以敢勇應募鄉州，隸赤籍，挽強馳射，勇冠三軍”。

這樣一位青年才俊，也難免遭遇仕途不公。在平定方臘的戰役中，韓世忠親手擒獲方臘，卻讓上司辛興宗搶去功勞。班師回朝行至京口，統領全軍的太監童貫挾大勝之喜，召營妓侑酒，梁紅玉就在其中。

與其他將領大吹大擂不同，韓世忠獨自居于角落悶悶不樂，引起梁紅玉的注意。官場失意，情場得意，幾番交談之下，梁紅玉被韓世忠的才華和志向吸引，韓世忠也因梁紅玉的不落俗媚、與眾不同心生好感。兩人情投意合，惺惺相惜，在這個晚上許下了一生的諾言。

梁紅玉知道韓世忠只是一時懷才不遇，以他的膽識謀略，成就功名事業只欠一個更好的機緣。因此，她下定決心追隨情郎，披上鎧甲隨他南征北戰、抗擊金兵。

從此，煙花之地少了一名當紅“花魁”，戰場之上多了一位巾幗英雄。

連環畫《巾幗傳奇——梁紅玉》。

“雙面間諜”，平叛退金

靖康之役，金軍大掠汴京而退，北宋滅亡。宋高宗趙構倉皇逃往南方，建立南宋，定都臨安（今浙江杭州）。禍不單行，建炎三年（1129年），御營統制苗傅勾結威州刺史劉正彥，在臨安擁眾作亂，逼迫趙構退位，禪位皇太子，并要挾隆祐太后垂簾聽政。韓世忠率軍平叛，苗劉二人則將留在臨安的梁紅玉及其子扣押為人質，以此制約韓世忠的行動。

此時，南宋宰相朱勝非想出里應外合之計，而此招能否成功全在梁紅玉。朱勝非先勸說苗傅派遣梁紅玉去秀州（今浙江嘉興）勸說韓世忠。梁紅玉假意應允，“馳出都城……一日夜會王（韓世忠）于嘉禾”。

梁紅玉就這樣成為“雙面間諜”，一面假裝勸降韓世忠并安撫苗劉叛軍，一面與丈夫繼續進軍，根據敵方情報協助他進行軍事部署，一路闖進臨安。

叛亂很快被平定，高宗親書“忠勇”二字表彰韓世忠夫婦勤王救駕的功勞，并稱贊梁紅玉“智略之優，無愧前史”，同時“給內中俸以示報正”，封“護國夫人”。朝廷給功臣之妻俸祿，這在歷史上是破祖制的頭一次。

至此，梁紅玉徹底實現了身份轉換，以女將軍的角色在歷史舞臺上初露頭角。

然而南宋內亂給了金軍再度南侵的機會。建炎四年，完顏宗弼（俗稱金兀術）率領十萬大軍，長驅直入，在大肆擄掠江浙地區后準備北返。時任浙西制置使、駐守鎮江的韓世忠，將八千兵馬駐于松江、江灣、海口一帶，準備伏擊金兀術的軍隊。

在這次伏擊中，梁紅玉的軍事指揮才能展現得淋漓盡致。面對渡江北撤的龐大金軍，梁紅玉仔細分析戰況，認為敵我力量懸殊的情形下，只宜智取不可力敵。她建議兵分兩路，采取誘敵深入之計，充分利用地形之利，伺機圍剿敵人。

于是，夫婦二人嚴密部署，分工配合：韓世忠親率戰船攔截金國軍隊，設法將敵軍引入事先設好的埋伏圈；梁紅玉則登上中軍樓船，“親執桴鼓”，指揮作戰。鎮江金山之上，梁紅玉紅裝披掛，俯瞰大江上戰局的變化。她身先士卒，不畏流矢，為軍隊擂鼓助威。“聞鼓則進，鳴金收兵”，她號旗一指，大軍形成合圍之勢，金軍東、西兩面皆突圍不成，被打得暈頭轉向，潰不成軍，倉促駛入建康（今江蘇南京）東北死水港黃天蕩。

一個擊鼓，一個突圍，韓世忠、梁紅玉連續打退了金軍的十幾次進攻，將金兀術的軍隊阻擊在長江南岸長達48天之久。

黃天蕩之戰是以少勝多的經典戰役之一，然而戰后梁紅玉顧全大局，并沒有居功請賞，反而上疏彈劾丈夫韓世忠“失機縱敵”，致使金兵突圍而去，請朝廷“加罪”。事實上，韓世忠此戰已達到擊退金兵的戰略目的，即使不追加封賞，也不至于彈劾論罪。

梁紅玉這一深明大義的舉動博得人人稱贊，傳為美談，朝廷為此再加封她為“楊國夫人”。

清末畫家吳友如繪制的梁紅玉船上擊鼓畫像。

重建楚州，歸隱田園

紹興五年（1136年），韓世忠出任淮東路宣撫處置使，駐軍楚州（今江蘇淮安）。當時的楚州雖為戰略要地，但幾經戰亂、滿目瘡痍。韓世忠、梁紅玉夫婦率領軍民，同甘共苦，在舊城之外再筑新城，以備抗敵之需。史料記載：“世忠披荊棘，立軍府，與士同力役，其夫人梁氏親織薄為屋。”

經過多年苦心經營，楚州恢復了生機，又成一方重鎮。在梁紅玉的協助下，韓世忠駐守楚州10多年，“兵僅三萬，而金人不敢犯”。

南宋內部一直存在著主戰與主和之爭：以岳飛等為代表的主戰派，高喊“直搗黃龍，迎回二圣”的口號；以秦檜等為首的主和派，主張與金議和，偏安一隅，當權之后更力主與金國簽訂紹興和議。和議既成，在宋高宗的支持下，秦檜開始收奪韓世忠、岳飛等人的兵權。在此情景下，朝廷對韓世忠明升暗降，封的官職越來越大，實權卻越來越小。

勘破世情之后，韓世忠干脆選擇歸隱，淡然自如地來到臨安城西部馬螣梅園，與梁紅玉擺花弄草、縱情山水，以安享晚年。梁紅玉則將全部精力放在教育兒子韓彥直身上——后來，韓彥直成為南宋著名的農學家、政治家。

紹興二十一年（1151年）韓世忠去世。兩年之后，梁紅玉也病逝了，與韓世忠合葬在蘇州靈巖山。

在兩宋之交、風雨飄零之際，梁紅玉以智慧和勇氣，從家道中落的營妓，成長為抗金女英雄。在與丈夫并肩作戰的戎馬生涯中，她內平叛逆，外御強敵，無愧于巾幗之名。

明代《楊國夫人傳》盛贊梁紅玉：“若楊國者，女中丈夫也。靖康、建炎之際，天下安危之機也。天賜忠武，楊國是天以資宋之興復也。”

（作者單位：中國社會科學院大學歷史學院）