李媛媛，本科畢業于中國傳媒大學，研究生畢業于中國藝術研究院，現為非遺經紀人，在成都國際非遺節、博鰲國際旅游展等落地非遺展覽50余個。
今年年初，在北京國家大劇院藝術館，一場非遺南北交流展，讓很多觀眾流連忘返。景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆……“燕京八絕”齊齊上場，集傳統工藝于一體，彰顯著首都古韻；另一邊，東陽木雕、磐安竹編等金華非遺陳列于碧水青山的背景間，更顯千年前的婺風遺韻……
這場展覽巧妙地將南北非遺融為一體，吸引了很多游客打卡。展覽的策劃者，是非遺經紀人李媛媛。
剛開始接觸非遺時，李媛媛的身邊幾乎沒人能理解這份工作。如今，她創立了非遺經紀平臺，聯合青年非遺傳承人，讓非遺與現代生活融為一體，或成為高定珠寶，或登上北京國際時裝周，或參與國際博覽會……近些年，隨著非遺保護不斷受到重視，越來越多年輕人開始從事非遺經紀相關工作。
以下是李媛媛對《環球人物》記者的講述：
與非遺結緣
我從小生長在西安，對于傳統文化有天然的親近感。我的家離董仲舒墓很近，可以說，我是“爬著墓碑長大的”，認的字也是墓碑上的各種篆字。上大學時，我考入中國傳媒大學新聞系。一年寒假，紀錄片課老師布置了一項作業，讓我們關注家鄉的文化或社會事件，做出一部小紀錄片。
回家后，我開始找合適的選題。有一天走在街頭，我聽到一種與眾不同的音樂聲。循著聲音，我走進城隍廟，里面有一群人在演奏一種音樂。我很好奇地問，這是什么音樂？他們告訴我是西安鼓樂。
西安鼓樂起源于隋唐，形成于明清，演奏形式有坐樂、行樂，其中還包括套曲、散曲、歌章、念詞等。從那時起我開始調研，在西安走街串巷，了解西安鼓樂的來歷、表現形式和傳承情況等，最終以紀錄片形式呈現了調研結果。我對非物質文化遺產有了新的見解，從此一發不可收拾。
當時，我把紀錄片在北大、人大等學校分別做了展映，在大學生群體里推廣。我的本科畢業論文仍以西安鼓樂為主題，還獲得了“優秀畢業論文”獎。
2006年，西安鼓樂被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，3年后入選《人類非物質文化遺產代表作品錄》。原本我想繼續在母校讀新聞學碩士，但因為接觸到西安鼓樂，對非遺產生濃厚興趣，于是報考了中國藝術研究院非物質文化遺產保護專業。
聯合國教科文組織在2003年通過了《保護非物質文化遺產公約》，中國于次年成為締約國。在我考研時，大眾對于非遺知之甚少，只有學界和政府了解這個詞。相反的是，新聞專業很搶手。得知我要轉專業，老師同學都非常不理解，以為我要去“盜墓”?？佳袝r，我努力學習，了解完全陌生的領域，最終以優異成績考上了這一專業。
我應該是伴隨著非遺保護這一專業一同成長的。它并沒有很悠久的歷史，但實踐性很強，科目包括人類學、社會學和藝術學等。所學的社會科學理論基礎知識，為我日后從事非遺工作提供了很多幫助。
讀研期間，我關注到北京的燕京八絕之一——北京宮毯，即宮廷地毯。為了了解它背后的故事，我從研一開始，跟著宮毯傳承人學習，同吃同住同勞動，用3年時間寫了一本北京宮毯制造技藝的書。從中國藝術研究院畢業后，我進入媒體行業，成為一名文化記者，一直嘗試從文化范疇里尋找與非遺搭邊的選題，盡我所能宣傳非遺文化。
我接觸了大量的非遺傳承人，也走過很多地方，像“中國最后一個槍手部落”貴州的岜沙苗寨，云南邊境的原始部落等，幾乎跑遍了中國的省會城市和有代表性的城市。
李媛媛（左二 ）和工作室成員正在討論非遺展覽方案。
“我一直在積累”
在做記者的時候，我感覺很無力，總想要去創造些什么。自2012年黨的十八大以來，國家越來越重視非遺保護和傳承。追隨著這一浪潮，我發現了社會環境和市場給予的機會，于是在2017年正式辭職，開始創業。
當時，創業風潮正盛。我想投資做產品，比如找傳承人做服裝或者擺件，但后來發現行不通。這條路是非常困難的。一個品牌從包裝開始到發展，再到廣為人知，不僅需要非常龐大的資金支持，還需要人脈。仔細思考后，我打算利用自己的優勢，從做非遺傳播方向的內容入手。
一次偶然機會，我參與了一場展覽的策劃。此前，我總是不自信，對從事設計和藝術領域的工作很懼怕。通過那次策展，我意識到，做展覽就好像寫一部書：首先要有一個主題，在這個主題之下分幾個板塊，之后考慮每個版塊需要包含哪些內容，再用視覺語言把它呈現出來。
我的文字和感知能力比較強。策展既能宣傳非遺文化，又能展示我的能力，更堅定了我要走這條路的決心。走上這一職業道路是偶然，也是必然。因為我一直在積累。
做記者時，每次采訪非遺傳承人或其后代，我都會問，和父輩有沒有理念上的沖突？90%的答案都是“有”。很多“傳二代”會被送去國外讀書或在國內學設計、奢侈品管理和市場營銷等。他們很想做出一番事業，把非遺做得更新穎，但有時會與父輩觀念沖突。
我們經常在一起聊天，聊著聊著我就想，是不是可以把相同理念的人聚在一起，嘗試新手法，讓非遺更接地氣。不管是品牌還是非遺項目，如果只是單一發展，很難被看見和走出去。我和這些有想法的“傳二代”一拍即合，創立了“傳PLUS”工作室。
以前，更多人關注的是國家級傳承人、老傳承人，這些青年傳承群體很容易被忽略。我作為非遺經紀人，從中聯絡協調，一方面給予青年傳承人更多被看見的機會，比如媒體采訪和有展覽機會時，我會推薦他們。我們也共同發力，去跟一些機構合作，比如國際學校、商場等。
因為我在非遺行業有了一定的知名度，很多人會邀請我去講課、策展。這一過程中，我也不斷為青年傳承群體發聲，只有被關注，他們才有更多動力。我們需要讓傳承人更有歸屬感，更有榮譽感，非遺才能走得更遠。
在所認識的傳承人中，北京玉雕楊根連大師的女兒楊曉雅和她的丈夫，讓我印象非常深刻。他們都曾在英國讀書，回來的時候進入外企工作。因為一次偶然機會，再加上父親年紀大了，兩人決定辭職回家“接班”。
在英國讀書，讓楊曉雅接觸了不少百年傳承的手藝和老店，也能更加敏銳地捕捉市場信息。為擴大影響力，兩人專注于日常生活所需的玲瓏配飾系列產品，打造手鏈、耳墜等，如今與很多國際大牌合作，真正做到了“走出去”。
把美“翻譯”給公眾
從2007年接觸非遺到現在，我發現非遺缺少“翻譯官”這一職業。很多時候，大眾對于非遺不僅不了解，還存在一些刻板印象，根源在于傳承和創新中間缺少一座橋梁。以前，很多國際名牌想和非遺品牌跨界合作，但傳承人不知道該如何對接，品牌也不知道怎樣與傳承人交流。
非遺經紀人其實是在做翻譯工作，用大家都能聽懂的語言，把非遺翻譯給更多人。策展前，我經常深入民眾調研。有人覺得非遺像廟會，展示的都是民俗，有人覺得它很土，離生活很遙遠。如何讓充滿美感的非遺與時俱進，就需要一個“翻譯官”。所以做展覽，并不是簡單地把文化遺產放在那兒，而是把非遺的美“翻譯”給公眾。
很多人問我，你是不是美院畢業的？雖然我不會畫畫，但是策展時我會帶著傳播視角。從我手中誕生的展覽，與傳統意義上的展覽不同，它更像是一種交流的媒介。每當我拿到一個項目，會先思考它的主題，比如它是省級展、綜合展還是專題展。有一次我做立春主題的展覽。立春僅有1天，沒有具體形象，如何用空間展示時間，用有形展示無形，是最難的。我通過聞春味、聽春聲、踏春色等幾大板塊，借用視聽嗅味觸五感，把春天凝固在一個空間里。
李媛媛策劃的立春主題展覽。左圖為展現“九華立春祭”重要儀式的數字展廳，右圖為中國立春文化展示和體驗中心一角。
當時，我們遍訪了研究二十四節氣的專家，梳理了相關文獻，還對非遺傳承人、當地政府管理者進行了訪談，又對現場環境做了調研。我們歸納總結后形成不同方案，不斷地探討，留下最合適的方案，再把它進行視覺化。
“田野調查”是我推廣非遺最重要的一步。之前，我為寧波一個老城區搭建了非物質文化遺產館，先考察該區，發現其特色飲食、醫藥老字號和傳統手藝。這些都成為展館的重要組成部分。即使在疫情期間，我一年也有200多天在外，不停地走，在傳承人身邊觀察、學習。
在國家大劇院做展覽時，有一個燈組裝置吸引了很多人。有人對我說，哇，李老師，這個燈組太有創意了。我說，這不是我的創意，是我們在浙江東陽盧宅的祠堂中，看見了這種形式的吊燈，請傳承人也給我們做一個。美永遠來自民間，有時候不用創造，而是等待我們去發現。
年初，我幾乎天天在做公益講解。每當多一個人了解到非遺的美，我都會覺得這很值得，比掙多少錢都讓人開心。疫情期間，我發起非遺公益100講，想讓大家從不同渠道看見和認識非遺，意識到它離我們并不遙遠。
堅守非遺多年，我身邊的從業者來來去去，也有人看到非遺受到重視想摻和一腳。走到現在，能堅持下來的都是對非遺有情懷的人。我見證了一個個傳承人不斷被發現和關注，也有更多人關注到這一行業。未來，我希望通過我以及伙伴們的努力，把非遺完整地交給后輩們。
