周乾在北京接受《環球人物》記者采訪。（記者 侯欣穎/攝）

周乾，1975年出生于湖南茶陵縣，古建專家，故宮博物院研究館員。曾獲得國家科學技術進步獎一等獎，先后出版《太和殿》《故宮建筑細探》等。新近出版《故宮里的神獸》引發關注。

1925年10月10日，午后二時，故宮博物院的開幕典禮在乾清門內舉行。從這天起，所謂的“紫禁城”不復存在，昔日的皇家宮闕走進大眾視野。

屋頂建筑上的狻猊。

百年來，關于這座隱秘宮殿以及其中的稀世文物，人們怎么也說不完、聽不膩、看不厭。“一龍二鳳三獅子，四天馬五海馬六狻猊，七獬豸八押魚九斗牛，最后行什像個猴。”光是金鑾殿上的“五脊六獸”，細細考證起來也是一項龐大繁瑣的工程，故宮博物院研究館員周乾這兩年就在埋頭做這方面的研究。不久前，他把研究成果匯總整理，出版了《故宮里的神獸》一書。

故宮九龍壁正龍。

宮里的事兒還是應該聽“宮里的人”講。周乾在故宮已工作20多年，“剛開始做古建筑的安全評估和科學保護。慢慢地，在與古建筑的接觸中，對其中博大精深的文化有了許多感悟和理解。”他對《環球人物》記者說。近年來，他逐漸從學術勘探中抬首，開始將自己多年的實踐與思考寫到書里，說給“對故宮歷史文化感興趣的每一個人”。

2021年出版的《太和殿》一書，窺一殿而知萬殿；而后的《故宮建筑細探》，則打開了宮里的三交六椀菱花紋門窗，讓金磚曬曬太陽，給榫卯揉揉筋骨，將紫禁城中的古建秘密和盤托出；這次《故宮里的神獸》，活脫脫一幅“600年神獸圖鑒”，從故宮中的龍生九子講到太和殿門前的銅獅，從琉璃瓦上的烏鴉講到慈禧懷中的京巴……他將宮里的“神奇動物”一一言說，借用動物們的眼睛看宮里的人和事，莊嚴肅穆的皇宮變得別有生機。

以下是《環球人物》記者與周乾的對話。

龍鳳與烏鴉

《環球人物》：您是在什么契機下開始關注宮里的神獸的？

周乾：我最開始做故宮歷史文化科普就和神獸有關。那是2015年5月的一個上午，我推著自行車路過午門北廣場，無意間看到導游正在講解太和門屋脊上的神獸，就豎起耳朵想學習學習。只聽導游煞有介事地說：“在很久很久以前，天上的神仙在一起做游戲，累了就落在屋頂上，變成了神獸。”說脊獸是神仙變的，這太離譜兒了。脊獸的真實作用是保護屋脊上的鐵釘不被銹蝕，而屋脊使用鐵釘的目的，是為了固定瓦件，避免其下滑。

這種講解是不負責任的。你想，每年那么多游客帶著興趣和求知欲來故宮，他們想聽的是真實的故宮故事，而不是隨意編纂、道聽途說的傳言。用簡單真實的例證，解答公眾關心的問題，一直是我做科普的初心，也是這次寫作《故宮里的神獸》的目的。

《環球人物》：《故宮里的神獸》第一章寫的是“強政神獸”，書里寫“太和殿裝飾有1萬多條龍”，這是真的嗎？

周乾：1萬多條龍，這個不是我數的。之前有位老前輩數的，并且在《紫禁城》期刊上發表了文章，我是引用文章里的數據。我曾參與過太和殿的幾次大修，對它的構造有一定了解。我注意到，太和殿的龍的確無處不在。比如說，太和殿寶座兩側有6根金柱，每根金柱上均有一條體型碩大的蟠龍；寶座本身為髹金漆云龍紋裝飾，上面有13條金龍分別盤繞于椅背上，形態各異；寶座上方又有藻井，藻井頂部中心，一條蟠龍口含軒轅鏡，雙目圓瞪，張牙舞爪；太和殿古建筑的彩畫上也有著各種形式的龍紋……

作為故宮核心建筑，太和殿裝飾龍紋反映了古代帝王對龍的崇拜，以及通過龍來鞏固政權的意愿。

《環球人物》：“強政神獸”中還提到了鳳，一般皇家建筑中龍圖騰高于鳳圖騰，有例外嗎？

周乾：皇家建筑中，鳳紋一般與龍紋組合出現，龍紋在中心，鳳紋在四周，或者龍紋在上，鳳紋在下。但在定東陵慈禧陵，我們發現這里的龍鳳紋丹陛石為“龍在下，鳳在上”，反映慈禧太后地位高于當時的(光緒)皇帝。不僅如此，慈禧陵前的69塊漢白玉板處處雕成“鳳引龍追”，74根望柱頭打破歷史上一龍一鳳的格式，均為“一鳳壓兩龍”，暗示她的兩度垂簾聽政。

《環球人物》：“強政神獸”里還寫到烏鴉，故宮的烏鴉有什么特殊寓意？

周乾：故宮大殿屋頂上、室外廣場地面上，都可以看到烏鴉，且在游客較少的區域尤為多。由于烏鴉一身黑，很多人產生了不好的想法，甚至有人把故宮內的烏鴉與鬼怪傳說、靈異事件聯系起來。這些想法都是不對的。

故宮內的烏鴉，與清朝滿族統治者信奉的薩滿教密切相關。烏鴉被視為薩滿教的“神鳥”。清宮薩滿祭祀活動形式繁多，在每年正月初三、七月初一的立桿大祭，以及正月初四、其他每月初二的祭天儀式中，烏鴉便充當著重要角色。溥儀的堂兄弟溥佳曾專門寫文章，記錄了在坤寧宮看過的兩次“跳大神”（薩滿祭祀儀式）——當時，他就看到殿外東南角立著一根楠木神桿，上面有一個碗形的東西，內置五谷雜糧，說是專供“神鳥”烏鴉吃的。

異獸數不勝數

《環球人物》：除去與政治關系密切的神獸外，宮里還有“消災神獸”，比如獅子。故宮的石獅子有哪些故事？

斷虹橋上的“護襠獅”。

周乾：要說故宮石獅子，故事流傳最廣的那只，位于西華門區域的斷虹橋上。橋上有形態各異的石獅子，由南向北數第四只“赫赫有名”，它一手抓著頭發，一手護著襠部，表情痛苦，常被稱作“護襠獅”。據傳與道光帝的大阿哥奕緯有關。

奕緯母親出身低微，他自幼性格頑劣、桀驁不馴，道光帝一直不是很喜歡他。道光十一年四月二十，奕緯在上書房學習時走神了，老師對他說，你現在要好好學習，以后就能當個有作為的好皇帝。沒想到奕緯一聽就不高興了，回答說，我當上皇帝后，第一件事就是殺了你。老師聽了非常害怕，連忙向道光皇帝稟告了這件事。道光皇帝一聽，勃然大怒，讓人把奕緯叫到跟前來。奕緯高高興興地面見父皇，道光皇帝見到他，氣不打一處來，沖上去狠狠地踹了一腳，沒想到這一腳不偏不倚，恰恰踹在奕緯的襠部。奕緯當場倒地抽搐，口吐白沫，幾個月后便去世了，年僅23歲。此后，每次道光帝路過斷虹橋，看見“護襠獅”，猶如奕緯當年被踢死的樣子，都會勾起無盡的痛苦和對往事的悔恨。為避免觸景傷情，他下令用一塊紅布蓋住護襠獅，并盡可能不再從西華門出入。

《環球人物》：書里還提到了“納福神獸”，它們一般出現在哪些地方？

儲秀宮前的銅鹿。

周乾：古代帝王和百姓一樣，都希望有祥瑞的兆頭降臨。故宮內廷建筑也多有納福神獸的造像，淡化了紫禁城莊重威嚴的氛圍，增添了一絲輕松雅致的情趣。比如儲秀宮前的銅鹿代表愛情、長壽、祥瑞之意；慈寧門前的金麒麟表達了皇帝對住在慈寧宮的母輩們寬仁、善良品德的贊美之意；還有御花園石子路面的神獸像，上面十二生肖的形象栩栩如生。

《環球人物》：宮里還有哪些稀有的“神奇動物”？

周乾：故宮里的異獸數不勝數，目之所及皆是“神奇動物”。我們去故宮參觀時，會發現很多大門中間有一對銅質小獸紋像，它叫做椒圖，有文獻記載它性格沉悶保守，最反感別人進入它的巢穴，所以古人將它用在門上，鎮守宅院。在宮里的瓷器香爐、屋頂建筑上，還有一種異獸叫做狻猊，有文獻記載它喜歡靜坐，也喜歡煙火。故宮博物院還藏有一把鐵柄鯊魚皮鞘輔德劍，劍柄吞口處鏤刻著睚眥紋，因為睚眥好勇善斗、嗜血嗜殺，所以成了護衛古代帝王克殺敵對者的鎮物。

寂寂深宮，萬物有靈

《環球人物》：明清兩代宮里寵物之風盛行，古代帝王和愛寵都有哪些故事？

周乾：紫禁城有種類繁多的寵物，蟋蟀、鴿子、狗、貓等動物，都是明清皇室的心頭好。好斗蟋蟀的皇帝，明宣宗朱瞻基最為典型。即位時已27歲的宣宗，日夜在宮中用草棍挑逗蟋蟀，令其互斗以取樂。這一民間游戲，在宣宗手中被玩到了極致。據明代沈德符的《萬歷野獲編》記載:明宣宗曾嫌北京一帶土質瘠弱，養不出好蟋蟀，便特地派宦官到土地肥沃的蘇州去采辦優質蟋蟀，還密令蘇州知府從中協助。結果江南百姓不得不到處翻墻倒瓦、鏟草挖土以尋蟋蟀，不能親自找尋便紛紛出錢搶購，導致蟋蟀的價格猛漲十倍。

雍正帝愛狗，這位日理萬機的皇帝喜歡給自己的愛犬做“cosplay（角色扮演）”。據清宮內務府造辦處檔案記載，雍正曾下令給自己的愛犬“造化”做麒麟服、老虎服各一件，做獅子服兩件，且要求用鼠皮做。此外，貓也“寵冠后宮”。《清代文書檔案圖鑒》中有《貓冊》和《犬冊》，記載了紫禁城所養寵物貓、寵物狗的名字和生卒日期，這些寵物幾乎被看作皇室家族一員，每個月還有俸銀可拿。

《環球人物》：和宮里的神獸們打交道這么久，您最大的感受是什么？

周乾：有個坊間流傳的小故事，說乾隆皇帝睡覺時枕頭旁邊要擺兩本書：一本書叫做《清宮獸譜》，是宮廷畫師們畫的各種動物繪畫；還有一本書叫《海錯圖》，是宮廷畫師聶璜畫的海底動物。盡管這個故事沒有任何史料依據，但可反映皇帝和老百姓一樣，他們也喜歡動物。寂寂深宮，萬物有靈，這些小動物或多或少地給那些長居于宮墻之內的人們，帶來過片刻的溫暖與慰藉。神獸不語，但透過它們還是能看到歷史的裊裊云煙，能感受到傳統文化的豐富與多彩。