歐陽詢。

中國書法史上有“楷書四大家”，即歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫。他們的楷書被譽為歐體、顏體、柳體、趙體。書法史上名家眾多，但被冠之以“體”的卻極少，唯有風格獨特、廣受推崇才能獲此殊榮。從時間上看，歐陽詢是“楷書四大家”里最早的一位。可以說，東晉“二王”（王羲之、王獻之）以來，他是第一位極有辨識度的書法家。

歐陽詢這一生，歷經陳、隋、唐三朝，貞觀年間官至太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男。他博覽古今，書則八體盡能，尤工正、行二體。《舊唐書·卷一八九》說：“詢初學王羲之書，后更漸變其體，筆力險勁，為一時之絕。人得其尺牘文字，咸以為楷范焉。”說他先學于“書圣”，后脫變為自己的“歐體”。

歐陽詢《九成宮碑》局部。

他流傳至今的楷書，主要有《皇甫誕碑》《化度寺碑》《九成宮碑》等。其中最知名的是《九成宮碑》。貞觀五年（631年），唐太宗李世民命令修復隋文帝之仁壽宮，后改名為九成宮。次年，唐太宗到九成宮避暑，偶然發現一泓清泉，大為欣喜，遂令魏徵撰《九成宮醴泉銘》。太宗深解書法，當朝書法高手如云，最終是由歐陽詢來書寫碑文，可見世人對他書法的認可。此碑現存于陜西麟游縣碑亭景區。

《九成宮碑》是“歐體”楷書風格最為突出的代表之作。元代書法名家虞集對它高度評價：“楷書之盛，肇自李唐。若歐、虞、褚、薛，尤其著者也。余謂歐公當為三家之冠，蓋其同得右軍運筆之妙諦。觀此帖（《九成宮碑》）結構謹嚴，風神遒勁，于右軍之神氣骨力兩不相悖，實世之珍。”意思是，唐代楷書以歐陽詢為最，歐陽詢楷書以《九成宮碑》為上，風神骨力深得王羲之精髓。

唐代楷書以“尚法”著稱。《九成宮碑》法度嚴謹，每個筆畫、每字結構都體現出無懈可擊的精到與完美。將書法的法則打磨到如此精巧，絕非易事，這背后是歐陽詢對書法的癡迷與勤習。《太平廣記》載有一則他學書的故事。一次，歐陽詢出行在外，見一古碑，竟然是西晉書法名家索靖所書，于是“駐馬觀之，良久乃去。數百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。”看到好的書法，他便下馬停留、駐足久觀，以至于廢寢忘食。

《九成宮碑》楷書不僅法度嚴謹，更體現了歐陽詢的個性面貌。前人專門有一個美學評語，即“險勁”。“險”指結構，“勁”指力度。歐體楷書，結構變方為長，中宮向內收緊，與顏體楷書的“外拓”相反，彷佛可見“懸崖峭壁”的意象，所以謂之“險”。王羲之的書法以骨力勝，歐陽詢則是有過之而無不及。看《九成宮碑》的每個點畫，干凈利落，錚錚鐵骨。

歐陽詢《卜商帖》。

歐陽詢《仲尼夢奠帖》。

不只是楷書，歐陽詢的行書《仲尼夢奠帖》《卜商帖》等，也有與《九成宮碑》相似的斬釘截鐵之美。

書法風格的強烈，源自書法家本人的獨特個性。獨特的個性，一部分出自天生，更多則是后天環境的塑造。歐陽詢一生多磨難，走過了不同尋常的一生。

陳武帝永定元年（557年），歐陽詢生于廣州。他的祖父歐陽頠（音同偉），在南朝梁時為征南大將軍，封爵陽山郡公，長期擔任廣州刺史，出鎮嶺南，后卒于任上。父親歐陽紇承襲爵位，繼任廣州刺史，都督交、廣等19州軍事十余年。陳宣帝時，宣帝懷疑歐陽紇久在外郡，可能懷有二心，便征召其入朝，拜為左衛將軍。歐陽紇很害怕，據廣州起兵反叛。第二年，兵敗伏誅，家口籍沒，獨有14歲的歐陽詢一人因隱匿幸免于難。

父親的摯友江總收養了歐陽詢。陳亡后，他隨養父入隋，仕途上并不順利，只擔任過七品清選官太常博士一職。不過書法之名日盛，當時王公大臣的碑志大多請歐陽詢來寫。

隋亡，歐陽詢入了竇建德的大夏國，任太常卿一職，太常卿是朝廷禮儀方面最高執行長官。兩年后，大夏國被秦王李世民滅，65歲的歐陽詢再次作為降臣入唐。入唐后，在高祖朝任職五品給事中。給事中是集諫、憲、注于一身的門下省常務長官。在擔任給事中時期，歐陽詢做了一件學術大事——領修《藝文類聚》。這是一部綜合性類書，也是中國現存最早的一部完整的官修類書，保存了唐以前豐富的文獻資料。貞觀年間，歐陽詢任太子率更令，封爵渤海縣開國男，85歲時卒于任上。

歐陽詢以書法名于世，不只海內有名，還名揚海外。當時的高麗王朝曾特派使者來向高祖李淵求字，求的正是歐陽詢的書法。李淵不禁感慨：“不意詢之書名，遠播夷狄，彼觀其跡，固謂其形魁梧耶！”

高麗人激賞歐陽詢的書法，想當然地以為“字如其人”，歐陽詢這個人長得應該像他的字那樣“魁梧”。其實，歐陽詢長得不僅不魁梧，還很丑，丑到載入了史冊。《新唐書·儒學傳上·歐陽詢》說：“貌寢侻（音同脫），敏悟絕人。”寢侻，就是“丑陋”的意思。歐陽詢的相貌丑陋在當時還經常遭人嘲笑。

相貌丑陋、人生坎坷的歐陽詢，內心應是很堅韌的，因此也造就了他書法中的強勁筆力和險峻結構。在這個意義來說，“字如其人”仍然是成立的。（作者單位：北京大學書法教育與研究中心）